ندآآآآآآآآآآآآآآآآء إلى أستاذ فقه المعاملات

[ريتاج العز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا : اتمنى من إدارة الموقع عدم حذف موضوعي هذا وإن كان ولا بد من حذفه أتمنى إيصال مضمون هذا الموضوع الى الدكتور أستاذ المادة.

فقد طرقنا أبواب كثيره لنوصل رسالتنا او بالأصح طلبنا إلى معلمنا الفاضل ولكن لم نجني الا الوعود الكاذبه ... فالايام تمضي والامتحانات أزفت ونحن لم نطل لاعنب الشام ولا بلح اليمن .

فالحال كما قال الشاعر ..

لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياه لمن تنادي

فلم يعد بأيدينا سوى هذا الموقع الذي نراه صوت لطالبة الكلية .

لن أطيل في التمهيد أكثر من ذلك.

يادكتور أنت أخبرتنا ومنذ قدومك الى هذه الكلية عن سياستك او بالأصح طريقتك في التدريس ورسمت لنا طريقاً نسير عليه وذلك بعد قولتك ( انا لاأستحي أن أضع صفراً لمن لاتشارك )

ولكن ألا ترى يادكتور أن الحال الآن تغير وخاصة بعد هذه الكارثة التي حلت علينا (ولا أبالغ بقول كارثة) وهو القرار الذي يفيد بإسقاط 10 درجات من درجة الاختبار النهائي لتضم الى درجة المشاركة

وعلمنا من احدى الاستاذات انها لم تسقط لتضم الى المشاركة فحسب بل القصد منها ان تكون مقابل نشاط او ورقة عمل او بحث يقدمه الطالب وهذا مافعله جميع اساتذتنا الى الآن باستثناء

استاذ الفقه فلماذا يادكتور ؟

أين حقنا في هذه الـ 10 درجات ؟؟

_يادكتور تأمل معي ماقالته لي احدى الطالبات ( إن الحصول على العشر درجات هو اخر طموحي ) اتعلم لماذا ؟؟؟؟؟

( تقول في رأيها : أنني أجزم لو قلت للدكتور هذا الموضوع سيعتقد أني طالبة مهملة ولا تلقي لهذه المادة ولا لغيرها بالاً فجاءت الآن تتحسر على مافرطت في الايام الخوالي من عدم المشاركة معك.

لا يادكتور فهذه الطالبه إحدى الاوائل على طالبات هذه الفرقه في العام المنصرم وتحضر جميع محاضرات هذه الماده وتكتب كل حرف تقوله وحصلت على الدرجة الكامله في امتحان اعمال السنة وتقول

باذن الله احصل على الدرجة الكاملة في الامتحان النهائي ولكن ماذا يفيدني ذلك بعد هذا القرار؟ ) ولكنها ترددت كثيراً لأن تتجرأ وتكتب مايخالج صدر كل طالبة في الفرقة الثانية .

واستلمت هذه المهمة نيابة عنهن فآثرت التحدث بلسان كل طالبة خانتها الجرأة بأن تتكلم .

فبعد ان كان طموحها وطموحي وغيرنا كثيراً من الطالبات ان نحصل على ( أ+ ) في مادة الفقه وغيرها اصبحنا نتمنى ان نحصل على ( أ ) اقل شئ وهذا لن يحصل الا بـ 90 درجة على الاقل .

انظر معي الى هذه المسألة : 20 + 60 = 80 درجة . فبرأيك يادكتور هل توصلني وغيري (80) إلى ( أ+ ) ؟؟؟

وحتى لو حصلت على 5 درجات بما اسميتها يادكتور المشاركة الإجبارية فكيف ستكون المعادلة ؟

20 + 60 + 5 = 85 درجة !! فالحال يبقى كما هو .

فحتى المشاركة الإجبارية لن نتمكن من أن نحصل على درجاتها فكيف ذلك ونحن اسمائنا من الحروف الأخيره وأنت يادكتور تحاضر على فرقة يتجاوز عدد طالباتها 120 طالبة وليس

فصلاً دراسياً فيه 30 طالبة .

وكما علمنا منك أن الأحد القادم_إن شاءالله_ هو آخر محاضرة لنا ونسبة الطالبات اللآتي لم يشاركن تقارب 75% فهل سيسعفك الوقت لأن تأخذ مشاركة جميع هؤلاء الطالبات !؟

يادكتور لايغرك بأن هناك طالبات حصلن على الـ 10 درجات بالمشاركة فعددهن لايتجاوز اصابع اليد الواحده أما السواد الأعظم من الطالبات فمصيرهن (صفر) .

سأنقل لك أسبابنا واتمنى أن تكون مقنعه

- نحن في قاعه لايوجد فيها الا انتركوم واحد والبقيه معطله والكراسي التي تكون قريبه منه تحجز بسرعه ( فبعضهن حصلنا على الـ درجات10 في وقت قياسي ) اما بقية الطالبات فلا تكاد

- تتقدم للإجابة الا وقد سبقت من قبل هؤلاء الطالبات .

ومايدل على ذلك انك في بداية الترم قلت لاحدى الطالبات ماهذا يافلانه الا يوجد في القاعه غيرك ليجيب ؟ فضلاً على ان الاسئلة التي توجه في بداية المحاضرة قليلة جداً

فتوسمنا خيرا بعد أن ذكرت لنا المشاركة الاجبارية فالطالبة المذكور اسمها لتشارك تضمن انها لن تسبق من طالبة اخرى للاجابة .

فكثيرا من اعضاء هيئة التدريس مقدر لوضعنا وقال لنا ان المشاركة الشفهية مستحيلة في ظل هذا العدد الكبير ولن يكون فيها عدل . لذلك لجؤوا الى البحوث واوراق العمل وغيرها .

وهذا مانريده منك يادكتور ان تقدر موقفنا فوالله وبالله وتالله اننا اصبحنا نحمل هم مادة الفقه اكثر من هم أي مادة اخرى . فنحن نتمنى ان نحصل على الـ 20 في المشاركة ولكن لانه يستحيل

وبما اننا لايوجد في رصيدنا مشاركة نطالبك بالـ 10 درجات فقط ان تجعلها على أي عمل تطلبه غير المشاركة الشفهية اما العشر الباقية فعليها السلام .

فالامر ليس بأيدينا ولكي اثبت لك أقسم بالله العظيم أن إحدى الطالبات وخلال محاضرة واحده تقدمت للاجابة اكثر من ثلاث مرات ولم تفلح في المشاركة . فماذا تريد اكثر من ذلك ؟

اتعلم ان احدى الطالبات تقول لي لاتحملي هم مادة الفقه فنحن ضمنا ولله الحمد جميع المواد بإستثناء هذه المادة فـ 20 درجة لن تؤثر علينا ان شاء الله .

نحن يادكتور املنا الوحيد عشر درجات فقط تكون على أي عمل لكي نضمن ان شاء الله ( أ ) وذلك بـ 10 + 20 + 60 = 90

_تحدثت عن نفسي ونيابة عن زميلاتي من طالبات الفرقه فاتمنى ان يصل صوتنا الى الدكتور استاذ مادة الفقه وينظر الى طلبنا بشئ من الاهتمام . وانا متاكدة اذا وصل اليه هذا الكلام فلن

يقصر فكيف لا وهو من علمنا أن نضع طلب العلم أمام أعيننا والتفكير في الإختبار آخر إهتماماتنا.

طلب اخير للدكتور لااريد ان تناقش ماكتبته في المحاضرة القادمه فنحن مللنا الكلام في هذا الموضوع وإن كان لك نية في مساعدتنا نريدها فعل لا قول .

نداء اخير لإدارة الموقع اذا كان ولا بد من حذف الموضوع فارجوكم انسخوه واعطوا الدكتور نسخة منه .

امانة احملكم اياها وسأسألكم عنها يوم القيامة امام الله.

ستشهد علي اصابع يدي التي كتبت بها انني لم انقل الا الصدق والصواب .وإن شاءالله أني لم أتعدى على أحد ولم أظلم أحد.

وجزاكم الله خير

[الحلم المنتظر]

جزااااااااااااااااااك الله خيرا أختي ريتاج العز وجعل ذلك في موازين حسناتك
أنا من طالبات الفرقه الثانية الأوائل وأشهد على ماقلتيه وأنا لم تسمح لي الفرصة في المشاركة ولامرة واحدة
أتمنى أن تصل هذه الرسالة الى الدكتور ويقدر لوضعنا مشكوووورراً لامأمورراً
أكرر شكري للأخت ريتاج العز على هذا المجهود وأتمنى أن ييسر أمورك آآآآمييين

[د/ أبو أنس]

الأخوات طالبات الفرقة الثانية : من قال بأن التي تشارك معي تحصل علي خمس درجات فقط مخطيء لأن المشاركة مع الالتزام داخل المحاضرة عليها عشرون درجة وليس خمس فقط .
وما كتبته إحدي الطالبات وتقول بأنه علي لسان زميلاتها قول لا أساس له من الصحة لأن جميع الطالبات يعلمن بأنه لن تظلم طالبة عندي أبدا في فقه المعاملات بل العكس فإن الطالبة تحصل علي كامل درجاتها وذلك بشهاة جميع الطالبات سواء في هذه الفرقة أم في غيرها من الفرق

[الغيوورة]

يا أختي الدكتور معه حق فيما ذكره لك الآن ..

وللمعلومية فقد طلب منا نحن في الفرقة الثالثة أن نجيب على سؤال للمشاركة التي أضيفت 10 درجات

أما المشاركة داخل القاعة للـ 10 درجات الأخرى فأنا أرى أن الدكتور متعاون جداً جداً في هذه القضية بطرح الأسئلة على الطالبات حتى أنه أحياناً ينادي بالأسماء للعدل في هذه المسألة
ولم نرى أي قصور في هذه الإشكالية


أتمنى من الدكتور شرح استراتيجيته وطريقته في منح المشاركات لكل فرقة يدخل عليها ليتضح المقال للجميع..


شكر الله لكم..

[ريتاج العز]

جزاك الله خير يادكتور ووفقك وسدد خطاك على التوضيح.
أما بالنسبه للطالبه التي تشارك معك فأنا وجميع زميلاتي نعلم ماتستحقه من الدرجات ولم أتحدث عن هذا مطلقا .
يبدو يادكتور أنك أسأت الفهم ماأقصده جزاك الله خير هو عن الطالبه التي لم تشاااااارك أبدا ويستحيل مهما كان أن تساوى بالطالبه التي في رصيدها مشاركات.
وأنا لم أتحدث مطلقا عن الظلم فنحن جميعا نربى بك عن ذلك ولانزكي على الله أحدا.
ولكن نحن نعرف أستاذنا جيدا مما يجعل هذه الكلمه تعديا عليه لو تفوهنا بها.
ومانقلته عن زميلاتي صدق وليس فيه من الإفتراء شي فليس من مصلحتي أن أتقول على أحد.
وكذلك سمعت أن هناك طالبات ذهبن إلى رئيسة القسم وحدثنها بالموضوع نفسه لتوصله إليك وبإمكانك
التأكد من ذلك لتعلم أنها ليست مجرد إفتراءات وآراء من طالبه واحده فقط.
وأنا آسفه وأعتذر منك يادكتور إذا كنت فهمت من الموضوع اننا نقول أنك تبخس الطالبات حقهن .يعلم الله أن المغزى من موضوعي بعيد كل البعد عن هذا الأمر.
أتمنى يادكتور أن لايكون في نفسك شئ من هذا الموضوع فهو مجرد رساله أردت إيصالها ولو قرأت كلامي مره أخرى ستجد أنه بعيد كل البعد عن الاتهام بالظلم أو غيره.
(لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.)

[د/ أبو أنس]

أشكر الطالبة التي تهتم بشأن أخواتها لأن من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ،
وأطمنها وجميع طالباتي في الفرقة الثانية بأن هذا الأمر لم يؤثر علي رأيي في أن طالبات الفرقة الثانية إن شاء الله متميزات ، ومن تجيب علي المطلوب منها في الاختبار ستحصل بإذن الله تعالي علي أ+

[الجوري]

معلوم أن طموح الكثير المشاركة والحصول على الدرجات

أنا باالفرقة الثالثة وقريب راح أخذ العشرة كاملة وكمان د؟ أبو أنس معطينا سؤال في فقة الجنايات أرى أننا لا نستحقه

قد تقول أحداكن أكيد قريب بتضمنين العشرة لكن وربي لو ماشاركت ابدا ما يهمني كثر ما يهمني أنه البنات يسكتون

يعني طلعنا من بيوتنا علشان نسولف ونشوش على البنات

وبعدين نبحث عن مذكرة كاملة

فيه كلمة دايم يقوله الدكتور محمود الله يحفظه أنه الرسول كان في جمع من أصحابة وكان سيخبرهم بموعد ليلة القدر فحدث كلام في الصفوف فأنسيها الرسول صلى الله عليه وسلم


بالنسبه للي ما تبي تشارك الله يوفقها وتنجح يارب

ولكن دائما وأبداً الادب نصف العلم وهذا انصح به نفسي قبل الأخرين

,,دقيقة صمت في المحاضرة تعطيك ثلاث ورقات كاملات ومخططات أخر السنة,,
حكمة من الجوري دائما ما أرددها