الغيوورة
11-09-2008, 06:10 PM
قال ابن تيميّة رحمه الله:
" فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون "
وقال -رحمه الله -:
" اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب " اقتضاء الصراط المستقيم ص 207
وقال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :
" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ " وحي القلم 3/33-34
أبناء العربية
أنتم تعلمون أن لغتنا هي وعاء لموروث ومنهاج حياة، يتمثّل في القرآن والسنة وما خلفه السلف لنا من شتى العلوم والفنون والمعارف، الذي يجعل الأعداء حريصين على أن يقطعوا صلتنا بهذا الماضي التليد سالكين لتحقيق مآربهم طرقا مختلفة ، منها:
1- الدعوة إلى العامّية ، من أجل تتمزّق وحدة العرب بين عامّيات شتى ، وتبعد علاقتهم بالفصحى وعلى ذلك تبعد صلتهم بالقرآن والسّنّة.
2- دعوتهم إلى إحلال الحروف اللاتينية محل الحروف العربية ، حتى لا يستطيع المسلمون قراءة تراثهم المكتوب بالحروف العربية والاطلاع عليه كما حصل في دول شتى مثل تركيا.
3- الدعوة إلى إلغاء الإعراب ،،،، حتى ينعدم التفريق بين الفاعل والمفعول والمرفوع والمنصوب والمجرور، فتكون النتيجة تلبس الفهم و ضياع المعنى المراد إيصاله للسامع أو القاريء .
والأعداء مايزالون ينصبون لنا الخطط ويتفنون كذلك من إجل جذب أبناء العروبة لصفهم وتخليهم عن لغتهم ، وها نحن نعيش وهن أبناؤها وهم يسيرون خلف الأعداء كما خططوا ،،دون وعي أو تفكير !!!!!!
وما أشبه اليوم بالبارحة !!!!!!!!
فإلى متى ؟؟
إلا أن الله حافظ لغتنا بحفظه لقرآننا ،مادامت السماوات والأرض .
«إنّا نحنُ نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافِظون».
ولقد تحدث حافظ إبراهيم عن اللغة العربية ، حينما رآها تعيش غربة وصراعاً بين أبنائها ، وبين أعين المكبرين لها وأعين المشفقين عليهـا.. ولقد نجح أيما نجاح في إيصال الفكرة ، فنافح ودافع عن لغتنا بلسانها فسخر الألفاظ والعبارات والبلاغات طوعا لها ،،، ولقد ترك بين حنايا القصيدة استفهامات عدة تلامس الواقع علها تبقى عالقة في الذهن لتحرك مشاعراً دفينه تنهض لأحياء لغتنا الأصيلة .
ومن منا لايقف وقفة إجلال أمام تلك الأبيات الباهرات ؟؟؟
شاعر النيل حافظ إبراهيم
يتحدث على لسان العربية يستصرخ أهلها ويستغيث بهم
*** *** ***
رجعـتُ لنفسـي فاتَّهمـتُ حصـاتـي *** وناديـتُ قومـي فاحتَسبـتُ حيـاتـي
رمَوْني بعقـمٍ فـي الشبـابِ وليتَنـي *** عقمـتُ فلـم أجـزعْ لقـولِ عداتـي
وَلـدتُ ولـمَّـا لــم أجــدْ لعرائـسـي *** رجــــالاً وأكــفــاءً وأَدْتُ بـنـاتــي
أيهجُرُنـي قومـي عـفـا اللهُ عنـهـم *** إلـــى لـغــةٍ لـــم تَـتَّـصـلْ بـــرُواةِ
وسِـعـتُ كـتـابَ الله لفـظـاً وغـايـةً *** ومـا ضِقْـتُ عـن آيٍ بـهِ وعِظـاتِ
فكيف أضيقُ اليومَ عن وصفِ آلةٍ *** وتنـسـيـقِ أسـمــاءٍ لمـخـتـرعـاتِ
أنا البحرُ فـي أحشائِـهِ الـدُّرُّ كامـنٌ *** فهل ساءلوا الغوَّاص عن صدفاتي
فيـا ويحكـم أبلـى وتبلـى محاسِنـي *** وفيكُـمْ وإنْ عــزَّ الــدواءُ أُسـاتـي
فـــلا تكِـلـونـي لـلـزَّمـانِ فـإنَّـنــي *** أخــافُ عليـكـم أن تَحـيـنَ وفـاتـي
ولعل رؤيتنا تقف صفا واحداً مع رؤية الشاعر ، نصرة للغتنا العربية ، ووفاءاً لشاعرنا الذي لم ينظم كلمات بل نظم دررا لامعات ..
منقول بتصرف..:008:
" فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون "
وقال -رحمه الله -:
" اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب " اقتضاء الصراط المستقيم ص 207
وقال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :
" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ " وحي القلم 3/33-34
أبناء العربية
أنتم تعلمون أن لغتنا هي وعاء لموروث ومنهاج حياة، يتمثّل في القرآن والسنة وما خلفه السلف لنا من شتى العلوم والفنون والمعارف، الذي يجعل الأعداء حريصين على أن يقطعوا صلتنا بهذا الماضي التليد سالكين لتحقيق مآربهم طرقا مختلفة ، منها:
1- الدعوة إلى العامّية ، من أجل تتمزّق وحدة العرب بين عامّيات شتى ، وتبعد علاقتهم بالفصحى وعلى ذلك تبعد صلتهم بالقرآن والسّنّة.
2- دعوتهم إلى إحلال الحروف اللاتينية محل الحروف العربية ، حتى لا يستطيع المسلمون قراءة تراثهم المكتوب بالحروف العربية والاطلاع عليه كما حصل في دول شتى مثل تركيا.
3- الدعوة إلى إلغاء الإعراب ،،،، حتى ينعدم التفريق بين الفاعل والمفعول والمرفوع والمنصوب والمجرور، فتكون النتيجة تلبس الفهم و ضياع المعنى المراد إيصاله للسامع أو القاريء .
والأعداء مايزالون ينصبون لنا الخطط ويتفنون كذلك من إجل جذب أبناء العروبة لصفهم وتخليهم عن لغتهم ، وها نحن نعيش وهن أبناؤها وهم يسيرون خلف الأعداء كما خططوا ،،دون وعي أو تفكير !!!!!!
وما أشبه اليوم بالبارحة !!!!!!!!
فإلى متى ؟؟
إلا أن الله حافظ لغتنا بحفظه لقرآننا ،مادامت السماوات والأرض .
«إنّا نحنُ نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافِظون».
ولقد تحدث حافظ إبراهيم عن اللغة العربية ، حينما رآها تعيش غربة وصراعاً بين أبنائها ، وبين أعين المكبرين لها وأعين المشفقين عليهـا.. ولقد نجح أيما نجاح في إيصال الفكرة ، فنافح ودافع عن لغتنا بلسانها فسخر الألفاظ والعبارات والبلاغات طوعا لها ،،، ولقد ترك بين حنايا القصيدة استفهامات عدة تلامس الواقع علها تبقى عالقة في الذهن لتحرك مشاعراً دفينه تنهض لأحياء لغتنا الأصيلة .
ومن منا لايقف وقفة إجلال أمام تلك الأبيات الباهرات ؟؟؟
شاعر النيل حافظ إبراهيم
يتحدث على لسان العربية يستصرخ أهلها ويستغيث بهم
*** *** ***
رجعـتُ لنفسـي فاتَّهمـتُ حصـاتـي *** وناديـتُ قومـي فاحتَسبـتُ حيـاتـي
رمَوْني بعقـمٍ فـي الشبـابِ وليتَنـي *** عقمـتُ فلـم أجـزعْ لقـولِ عداتـي
وَلـدتُ ولـمَّـا لــم أجــدْ لعرائـسـي *** رجــــالاً وأكــفــاءً وأَدْتُ بـنـاتــي
أيهجُرُنـي قومـي عـفـا اللهُ عنـهـم *** إلـــى لـغــةٍ لـــم تَـتَّـصـلْ بـــرُواةِ
وسِـعـتُ كـتـابَ الله لفـظـاً وغـايـةً *** ومـا ضِقْـتُ عـن آيٍ بـهِ وعِظـاتِ
فكيف أضيقُ اليومَ عن وصفِ آلةٍ *** وتنـسـيـقِ أسـمــاءٍ لمـخـتـرعـاتِ
أنا البحرُ فـي أحشائِـهِ الـدُّرُّ كامـنٌ *** فهل ساءلوا الغوَّاص عن صدفاتي
فيـا ويحكـم أبلـى وتبلـى محاسِنـي *** وفيكُـمْ وإنْ عــزَّ الــدواءُ أُسـاتـي
فـــلا تكِـلـونـي لـلـزَّمـانِ فـإنَّـنــي *** أخــافُ عليـكـم أن تَحـيـنَ وفـاتـي
ولعل رؤيتنا تقف صفا واحداً مع رؤية الشاعر ، نصرة للغتنا العربية ، ووفاءاً لشاعرنا الذي لم ينظم كلمات بل نظم دررا لامعات ..
منقول بتصرف..:008: